Daemoniaca. Curación mágica, posesión y profecía en el marco del magnetismo animal romántico

Descripción

Desde finales de los años ochenta del pasado siglo la medicina del romanticismo alemán ha sido uno de mis temas de trabajo predilectos, habiendo llegado en algún momento a absorber mi atención de manera exclusiva. No es extraño. Mi atracción por este período de la historia de Europa es mucho más antigua, pues viene de la adolescencia, a través de un mediador extraordinario, entre cuyos méritos debo contar el de haberme inmunizado frente a los aspectos más negativos de la sensibilidad romántica. Este mentor no es otro que Thomas Mann, y quien haya leído La montaña mágica sabe a qué me refiero. En el campo concreto de la historia de la medicina tengo contraída una deuda semejante con algunos de mis maestros; a la cabeza, Pedro Laín Entralgo, quien me regaló su propio ejemplar del volumen de la mítica revista Kyklos (1930) en el que figura el artículo de Ernst Hirschfeld sobre Romantische Medizin con su abrumadora lista de fuentes, dando así un espaldarazo moral a mi investigación, que algunos consideraban, y consideran aún, carente de interés. Pero no puedo olvidar a los alemanes Heinrich Schipperges y Dietrich von Engelhardt, a quienes conocí en Heidelberg en 1982 y con quienes he mantenido una relación de amistad y aprendizaje interrumpida tan sólo en el caso del primero a causa de su reciente fallecimiento.